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进用功，重于个己修证。这种观念在其它地方已逐渐在转化，偏向于对外的弘法、教育、慈善、文化等佛教事业，无暇或忽略自身的建设和个己的“生死大事”。因此，在这种道风纯正、生活规整的丛林安居，能增强信仰，唤醒对...共识使我再次来到五台山 ※ 作者： 传明法师 － 厦门闽南佛学院 五台山是中国四大名山之一，其它三大名山我早已朝拜过，有的甚至去过两次，而五台山至今还未谋面，但心中早已神向往之。适逢惠空法师...
传明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453869757.html
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说法，要高举爱国爱教旗帜，使佛教界人士和广大信教群众热爱祖国，拥护中国共产党领导的具有新时代特色的社会主义社会。发扬大乘佛教的慈悲为怀、爱人如己的积极精神，忘我无私、努力工作、尽力奉献。行菩萨道。
八、...
佛教在线北京讯 在“2008年的北京汉传佛教讲经交流会”上，传印长老就讲经说法的意义分十个方面进行阐述如下：
一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385573110.html
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爱教旗帜，使佛教界人士和广大信教群众热爱祖国，拥护中国共产党领导的具有新时代特色的社会主义社会。发扬大乘佛教的慈悲为怀、爱人如己的积极精神，忘我无私、努力工作、尽力奉献。行菩萨道。
八、讲经说法，要...
在“2008年的北京汉传佛教讲经交流会”上，传印长老就讲经说法的意义分十个方面进行阐述如下：
一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534575639.html
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“色即是空·空即是色” ◎慧藏 色即是空 当修行者证入“色即是空”时，他将不再受 到“色相”的迷惑，而从物质现象中解脱出 来。例如：不会受到美色的诱惑，不在乎自 己的长相美或丑，不在乎拥有多少的财富、 或几个儿女，也不在乎自己的职位是贵是贱 。这就是因智慧的照见，得知一切“色相” 是“空无自性”的。于是，自然脱落了对“ 色相”的执著。 因此，不要以为要打破...
慧藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123778272.html
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民生疾苦的现实主义之作，具有较深刻的思想内涵与积极意义，艺术上亦具鲜明特色，历代诗人和诗评家多有赞誉。一生著述甚丰，有《白莲集》、《风骚旨格》、《玄机分别要览》等。 齐己所作诗中人们最熟悉、传颂最广的...终一局，万木老千岑。”诗中将下棋比作是神仙家事，有时用心投入地下一局，待终局时连山中的万千树木都变京戏苍老了。齐己还生动描绘了弈棋者的感情变化，“有路如飞出，无机似陆沉。”意思是弈棋者在棋盘上运筹韬略...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473261310.html
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一时心花怒放，用手拈一辨花，并对台下作出微笑状。台下的一些祖师们，个个丈二罗汉摸不到头绪。唯右佛的大弟子摩诃迦叶明白了世尊释迦佛所显的心意，由睑上也作出了会心的微笑回报释迦佛。 释迦看到了目己的动作...”的众生，是小乘佛法；大乘则不可以目己修成就而不顾别人，一·定要和“多”的众生在一起。简单的说禅是大乘，不能人深山去自求了断，仍要在社会上多行慈悲，解决不少的社会贫苦，智慧的显现，才是大乘禅。 二、...
唐大元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321265731.html
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先天营养是决定胎儿生命力的关键。俗话说“先天不足，后天难养”，所以，调节好孕妇的饮食，是优生优育的需要。要使未来的宝宝长得健康、聪明，孕妇的饮食应有所禁忌。
一忌饮浓茶。英国的一位医生发现茶叶中含有不少氟化物成分，一杯浓茶中氟化物含量可达1.25毫克。如果用来喂养孕鼠，则发现所生小鼠有骨骼方面的畸形，氟对胎儿的危害虽然尚未肯定，但还是不饮浓茶为好。孕期饮浓茶，不仅易患...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20435315289.html
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认识因果》等浅显的佛教书籍，他才发现原来佛教里教人如何为人处世，如何行善积德，他觉得这种理念非常好，与他自己助人助己的理念相吻合。学佛后的他在家里树立的榜样并不是象一些居士们那样劝家人这不能做，那不能吃...张佳乐
男，29岁，江西九江人， 2008年4月份正式成为东林慈善功德会志愿者，长期参加功德会的各项活动。参加了2008年初50年难遇的大雪和汶川大地震的救灾，并多次主持东林慈善的联欢会。...
东林慈善
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/21024436818.html
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转化成无上的佛陀。然而人们偏偏在运用这些事物时，执着在表层的假象上，粘染不觉，所以当丰富的餐桌上充满了色、香、味时，情不由己的颠倒取舍了。究竟味在什么处?是谁在受其味呢? 6 习惯于佛相庄严...1 生命的真机在于不停滞之中，智慧之闪现于无染着之时。“以无住本，立一切法”，禅的真义，就是以无住而运用于万法之中，出入自由，来去无缚。 2 人们总是住留于过去而反映于现在，又以对...
石头人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352840432.html
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转化成无上的佛陀。然而人们偏偏在运用这些事物时，执着在表层的假象上，粘染不觉，所以当丰富的餐桌上充满了色、香、味时，情不由己的颠倒取舍了。究竟味在什么处?是谁在受其味呢? 6 习惯于佛相庄严...1 生命的真机在于不停滞之中，智慧之闪现于无染着之时。“以无住本，立一切法”，禅的真义，就是以无住而运用于万法之中，出入自由，来去无缚。 2 人们总是住留于过去而反映于现在，又以对...
石头人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031842408.html